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，直往之机即身顿成之观门也。先观「阿」字，其色黄金，其形四方正等，以此字布诸两足，结五钴印②，诵阿字真言而加持之，为金刚不坏之座。座中观五钴金刚．放大光明，普照一切众生，使住此金刚不环菩提心地。次观「...皆置金刚杵，或三钴，或独钴者，表金刚界之义也。一印会大日四隅之瓶，表四智也，又布於九会最外之总缘有草焉，是为长寿草，表金刚不坏之义也。 第十八章 诸尊曼荼罗大例 对於心王大日如来普门法界之曼茶罗，为...
日本权田雷斧著 王弘愿译
|佛学论文|因明|五明|
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及“随法行”者（dhammānusārin）。前者信仰的彻底，也就是证悟，称为“不坏净”（aveccappasāda，梵avetya-prasāda， 新译为“证净”），意指金刚不坏的绝对信仰。不坏...同时代专修禅宗之宗师们所不能及的境界。之后四十二岁出家，游历诸方，致力参禅，被禅者或诸宗名僧赞叹为“正悟的活人”。尽管如此，他在五十四岁时，于吉野山感佩舍身之行，了见佛菩萨金刚等像，之后在某晚破晓时分...
水野弘元
|佛学论文|因明|五明|
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你进入堂殿，听完佛法之后，即刻成就金刚不坏的智慧，当一个永远不被迷惑，不被击败的不倒翁。
我们每一个人的心中都有一种天生的潜能，那就是自觉和清醒的能力。佛家称它为自性，也称为一个人的精神本体（...最大原因。惧怕也使一个人无法独立，不能像金刚一样屹立不动的生活。在精神生活上，没有比惧怕更亵渎人性了。我们来看唐朝赵州古佛是多么地活泼自在。有一次赵州问老师南泉说：“道非物外，物外非道，...
郑石岩
佛学论文|因明|五明
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秦代焚书坑儒以至北朝元魏佛指出现前的八百年间，则无资料可征。尽管如此，从隋唐起以至于今日，佛指迎奉及法门寺的历代事迹均有史实记录，指骨舍利也成为世人心中代表佛陀真身的圣物。然而代表金刚不坏的舍利与供养...卷一另提出诸天、龙界、夜叉及阎浮提的舍利四分说：佛告阿难，如来入涅槃时入金刚三昧，碎此肉身犹如芥子。如是一分舍利向诸天所，尔时帝释天王及诸天众，见佛舍利知佛涅槃，即雨天曼陀罗花、……供养舍利。……有...
杨惠宇
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死等等现象，不能人为地想：我要长寿，我不生病，我要练成金刚不坏之身，就可以了，因为这些过程是无法避免的。 弟子：怎样才能明心见性？ 惟空师：不断消除邪见， 弟子：怎样消除邪见？ 惟空师：自然...
惟空法师
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1557）由匡庐返蜀，居方山云峰寺；成化九年（1473）三月示寂，（据超永《五灯全书》卷五十九）并以金刚不坏身继弘法化。绍琦禅师“头顶虚空，脚踏实地”，（绍琦禅师参透无字关时答无际禅师语）门庭高峻，禅风...底么？”良久，卓拄杖三下云：“戳瞎金刚正眼，靠倒空王宝座，汝等诸人讨甚么椀？”（《语录》卷一《法语》）
绍琦禅师自许一根拄杖在手，或横按或竖拈，或点空或卓地，或提起或放下，或卷或舒，或杀或活，总能...
冯焕珍
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已证得五眼八通之金刚不坏体，将自己比喻为古时之皇帝，微服出巡到地球，以万圣天皇之金刚身坐镇于魔界，教化群魔，十方一切世界净土，无不在宇宙弥勒天皇的统御之中。 此宇宙弥勒皇教之创教人未证言证之妄说功力...
慈德居士
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rdquo;修好，把自己身体修好，把身体修成不怕冷、不怕热的金刚不坏之躯，像米拉日巴那样几个月不吃不喝也不要紧，这样，才具备以后去山野洞穴里闭关修炼的先决条件。
“总之，出家修行，是出于追求...的千余四众弟子一起得到了青海高僧夏日东活佛所作的大威德金刚灌顶。在五台山一座供奉宗喀巴大师像的密宗道场“十方堂”里，我结识了一位法名叫“果贤”的年轻出...
不详
佛学论文|因明|五明
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菩萨是则胎金两部大日也。地藏收众宝如生万物，此菩萨以福智二严施众生，故云地藏此圣者，主持王心地中性起功德无边宝藏，故其标帜以一切珍奇杂宝绮错庄严也。此菩萨住金刚不坏行境界三昧。犹如金地轮，以极坚固不可...胜住。专一观修本尊。
若观想至疲累时，即作唪诵。 一．耳语金刚诵者，乃只令衣领听之。 二．具韵金刚诵者，乃依大成就修法时之韵律而作唪诵。 三．秘密金刚诵者，乃于意中唪诵。 四．如轮之诵者...
不详
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即成金刚不坏之体，不但不被一切所破，而且能破一切。修行人须于烦恼火宅中，磨砺陶镕，借烦恼为促进发心之善缘，以困苦为锻炼身心之炉灶，如此用功，方成法器。若无烦恼磨炼，不但难发大心，纵小有成就，一遇环境...因果不坏，则当存心动念、应事接物之际，处处要在因上用功，不起恶念，不作邪事。所谓‘诸恶莫作，众善奉行。’方算真明因果之士。苦口善心恶，言不顾行，行不顾言，不但神明难欺，而自心因果，岂能幸免？因一念恶因，...
不详
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